一宮友歩会・第３６回ウオーク例会 （下見・例会）・（拡大版）
河川探訪堀川編Ｐart１ １４ｋｍ 参加
(下見：平成２３年１２月１７日（土）天気：晴れ 参加９名 例会２月４日 参加66名 天気：晴れ)
午前７時10分発＞名鉄一宮駅8:01＞神宮前・常滑線乗り換え＞道徳駅8:33＞9:10ウオーキング出発→
→宮の渡し→白鳥御陵→断夫山古墳→闇ｹ森神社→栄国寺→妙善寺→塩竈神社→ささしまライブ→名古屋駅＞一宮駅＞帰宅
（12.17下見の歩数：26,882歩）（2.4例会の歩数：27,605歩） ★コースマップpdf参照
★コース（解説詳細）案内はこちらを参照してください。 （写真は、デジカメ撮影（ｐ）携帯カメラ撮影は（ｄ）です。2.4は別名。）
★友歩会参照 ★あつたウオーキングマップ ★コースマップpdf参照
 名鉄常滑線道徳駅p002 |
 道徳公園（駅西）集合・出発p004 |
 道徳公園005 |
 寺沢会長挨拶horik002 |
 堀川の漁船009 |
 右新堀川・左堀川・正面宮の渡し011 |
 内田橋を渡る（新堀川）p014 |
 内田橋から正面の宮の渡しを展望015 |
 熱田湊常夜灯horik009 |
 七里の渡し（宮の渡し公園） p016 |
 horikt015 |
 horikt016 |
 公園から堀川下流を展望017 |
 現在でも渡し船があるhorik021 |
 昭和２０年6月９日熱田空襲による堀川護岸壁弾痕の説明d006 |
 熱田空襲による堀川岸壁の弾痕が生々しいd005 |
 身代わり地蔵尊（一番割観音堂・第一番札所）p021 |
 白鳥プロムナードを行く（左：白鳥庭園）p023 10:09 |
 白鳥プロムナード（右：堀川）d008 10:18 |
 白鳥橋から堀川上流を展望p024 10:12 |
 白鳥古墳horik030 |
 断夫山古墳案内図(左堀川・右下断夫山古墳) |
 左：断夫山古墳horik033 2月４日残雪が見られた。 |
 右：断夫山古墳horik035 |
 熱田記念橋を渡って国際会議場へd016 |
 国際会議場から熱田記念橋を望む d018 |
 国際会議場（堀川沿い） |
 国際会議場horik038 |
 国際会議場ダビンチのｽﾌｫﾙﾂｱ騎馬像horik041 |
 堀川の浚渫工事horik045 |
 尾張元興時跡の説明horik046 |
 左：堀川 |
 為朝使用の鎧塚の碑horik050（闇之森八幡社内）k050 |
 闇之森八幡社本殿horik048 |
 正木公園で全員集合horik0204 |
 名古屋別院horik054 |
 名古屋東別院本堂 d030 |
 別院境内にある古渡城址 d032 |
 名古屋東別院内納骨堂 d033 |
 下茶屋公園（休憩） d036 |
 下茶屋公園horik060 |
 栄国寺本堂horik068 |
 栄国寺本堂039 |
 本堂の鬼瓦（葵の紋が消されている）p040 |
 栄国寺切支丹遺跡博物館 dt042 |
 切支丹灯籠（栄国寺） d048 栄国寺は名古屋市の中心部からやや南、東別院の近くにある寺で、 この付近は江戸時代初期、千本松原と呼ばれる処刑場であった。 罪人に混じって数多くの切支丹もこの地で処刑され、1649年町岡 新兵衛が石の供養塔を建てた。 その後も数多くの切支丹がこの地で処刑されたが、1665年、尾張 二代藩主光友は処刑場を現在の新川町に移し、跡地に処刑された 人々の冥福を祈るため清涼庵を建立、1685年栄国寺となる。 ★栄国寺（HP)参照 Ｔｏｐ |
 七面山妙善寺 d053 |
 妙善寺本殿 d055 |
 正面に滝があり修行場があったhorikt072 （妙善寺） |
 日置神社の椨（たぶ）の樹 樹齢数百年 台風で上半分切断 クスノキ科075 |
 日置神社 d058 |
 日置神社内力石（右いなり一石２斗・左はちまん一石６斗）d060 |
 鹽竈神社説明 d030 |
 鹽竈神社 p042 d032 |
 無三殿大神（愛称むさんどさん）鹽竈神社内 d069 |
 鹽竈神社境内の塩釜 d070 |
 名古屋城築城の奥の巨石（鹽竈神社内） d072 |
 中央線ガード下の壁画 p043 |
 中央線ガード下の壁画089 |
 中央線ガード下の壁画090 |
 ささしまライブへ向かう途中から見た駅ビル群 d075 |
 駅ビル群093 |
 ささしまライブ駅（あおなみ線） d078 |
 ささしまライブから見た駅ビル群 d080 |
 ささしまライブ工事現場094 |
 ささしまライブ工事現場 d079 |
 建設中の愛知大学（2012年4月開校予定） d081 |
 近鉄線など d082 |
 歩廊を歩く d085 |
 駅ビル群horik095 |
 ゴール（解散式）の名古屋駅西稲穂社 d088 | 河川探訪シリーズ・堀川編 （Ｔｏｐ） 【part２】１４ｋｍ 例会案内 第３６回ウォーク例会・開催要項 １．開催日時 平成２４年２月４日（土） ９時〜（１５時） ２．集合場所 名鉄常滑線 道徳駅３．コース等：道徳駅→宮の渡し→白鳥御陵→断夫山古墳→ →闇ｹ森神社→栄国寺→妙善寺→塩竈神社→ →ささしまライブ→名古屋駅 ★コースマップpdf参照 ★友歩会参照 Ｔｏｐ 「用語解説」 ★宮の渡し(w)★白鳥御陵★断夫山古墳(w)★闇ｹ森神社 ★妙善寺★栄国寺(w)★塩竈神社★ささしまライブ ★堀川(w)★新堀川(w)★元興寺 Ｔｏｐ |
あつたウオーキングマップ |
★堀川(w) Ｔｏｐ愛知県名古屋市守山区にて庄内川から取水する形で発祥し、名古屋市中心部を南へ流れ伊勢湾（名古屋港）に注ぐ。 途中、中川運河と新堀川とつながっている。水深は潮の干満で変化するが1〜3m程度。川の流れも満潮時は逆流するので、川と いうより運河である。 流域で、通称・愛称が異なっているのも特徴で、河口から順番に、朝日橋（堀留）までが「堀川」、黒川樋門までが「黒川」、 庄内用水元杁樋門までが「庄内用水」と呼ばれている。 水源は庄内川であり、庄内川の水分橋（みずわけばし）の西側のダム（「庄内用水頭首工」）でせき止められた水を取水口 （「庄内用水元杁樋門」）より取水し、水路は「庄内用水」として南下。 矢田川の下を三階橋の東側にあるトンネルでくぐり（「伏越」）、トンネル出口の三階橋ポンプ場（旧・黒川分水池）内で、 農業用水「庄内用水」と分岐し、水量調整用の水門「黒川樋門」に至り、そこから「黒川」・「堀川」として海に至っている。 名古屋市内のうち熱田から名古屋城周辺までの区間は熱田台地の西側に沿って流れているため、川の東岸が西岸よりも高く なっている。 Ｔｏｐ |
★宮の渡し(w) ★宮の渡し公園この地は宮(熱田)の神戸(ごうど)の浜から桑名までの海上七里の航路の船着場跡です。 常夜灯は1625年、犬山城主成瀬正房が父正成の遺命で聖徳寺の隣地に建立したが風水害で破損。 1654年ここに移されたが、1791年付近の民家からの出火で焼失。 成瀬正典によって債権されたがその荒廃してしまったものを昭和30年復元した。 Ｔｏｐ |
★白鳥御陵★断夫山古墳(w)★『断夫山古墳』 『断夫山古墳』（国史跡）は、熱田神宮公園内にあります。 東海地方最大の前方後円墳で、６世紀初頭に築造されたと考えられます。 前方部と後円部の間のくびれ部に「造り出し」と呼ぶ小丘部が西側にある。後円部は三段築成であったと思われ、一段目に 須恵質と土師の円筒埴輪を巡らしていた。 日本武尊の妃・宮簀媛の墓と伝えられるが、現在では尾張氏の首長で、娘である目子媛を継体天皇に嫁がせた事で天皇の外戚と なった尾張連草香の墓と考えられている。 〔規 模〕 全長１５１ｍ、前方部の幅１１６ｍ、後円部の直径８０ｍ、 前方部の高さ１６．２ｍ、後円部の高さ１３ｍ Ｔｏｐ ★『白鳥御陵』 『白鳥御陵』は、断夫山古墳の南にあります。 ６世紀初めごろの築造とされる前方後円墳。前方部と後円部の東側部分が削り取られ原形が損なわれている。 古くからこの古墳は、日本武尊の御陵との説があり、日本武尊が白鳥となって熱田の宮に飛び来り降り立った地であるところ から白鳥御陵と名付けられたと伝えられる。が、尾張氏の墓と考えられている。 〔規 模〕 全長約７４ｍ Ｔｏｐ |
★元興寺(w) 場所map元興寺（がごぜ、がごじ、ぐわごぜ、がんごう、がんご）または元興寺の鬼（がんごうじのおに）は、飛鳥時代に奈良県の 元興寺に現れたといわれる妖怪。平安時代の『日本霊異記』『本朝文粋』などの文献に話がみられ、鳥山石燕の「画図百鬼 夜行」などの古典の妖怪画では、僧の姿をした鬼の姿で描かれている。（Wikipedia元興寺妖怪から） |
★闇ｹ森神社闇之森八幡社（くらがりのもりはちまんしゃ）は、愛知県名古屋市中区正木町にある神社である。若宮八幡宮ともいわれる。 かつて神域には大木が鬱蒼と茂り、それは月の光も射さぬと句に詠まれるほどで、いつしか闇の森と呼ばれるようになった。 名古屋十名所のひとつ。 創建は長寛年間。源為朝が石清水八幡宮を勧請したと伝えられる。境内に為朝の甲冑を埋めたといわれる「鎧塚」がある。（Wikipedia） Ｔｏｐ |
★栄国寺（HP) ★（Wikipedia）＜概要＞ 栄国寺は，西山浄土宗の寺である。しかし，この寺の境内には，仏教とは無縁の切支丹遺跡博物館に代表されるキリスト教 関連の遺跡が多い。キリスト教は，イエズス会のフランシスコ・ザビエルが1549年（天文18）に来日してから国内に広まっ ていく。日本の統治者の対応は，以下のとおりまちまちであった。 織田信長（は許可し，豊臣秀吉はバテレン追放令を出して宣教師の追放を図り，２代将軍徳川秀忠は，禁教令を全国に拡大 した。栄国寺のある場所は，尾張（おわり）藩の刑場で千本松原と呼ばれていた。 刑死者の中には犯罪者だけでなく，キリシタンも多く含まれていた。1631年（寛永８）には57人，1664年（寛文４）には 200人にのぼるキリシタンの処刑がこの地で行われたことが確認されている。 城と熱田を結ぶ本町通りが近くを通り，人々の往来が激しくなったためか，尾張藩２代藩主徳川光友は，刑場を土器野 （かわらけの，現清須市）へ移した。それまでの刑死者の菩提を弔うために建立されたのが，清涼庵(せいりょうあん)で あり，現在の栄国寺である。 Ｔｏｐ |
★七面山 妙善寺当山のおこりは延宝八年（1680年）、尾張藩第二代、徳川光友公の腫物平癒のため、尾張茶屋家二代目、茶屋長以が自ら 七面女神像を刻し、妙行院日行（情妙寺第三世）がご祈祷をした。平癒の後、光友公はこの話を聞いて長以の至誠を感じ、 神像を城中に迎え拝した。長以はこの女神像を賜わり、これを末森山に奉祀した。その後元禄六年（1693年）に松原の控 屋敷を挙げて寺地として七面宮を建立し、末森山から女神像を奉遷したい旨を発願して光友公に願い出たところ、元禄九年 （1696年）にお堂は落成して女神像は遷宮された。 ＊松原の控屋敷とは、寛文四年（1664年）に光友公が橘町と命名された現在地のことです。 尾張の国の安全第一を祈祷する一寺となり、愛知郡岩作村（現長久手町）の荒れた千手山妙禅寺をこの地におろし、七面山 妙善寺と改名し、京都大本山妙顕寺第十八世中道院日春上人を迎えて開山とした。★（HP参照） |
★塩竈神社（HP） ★塩竈神社（鹽竈神社）（HP）★（鹽竈神社） 名古屋市中川区西日置、西日置商店街の一角にある鹽竈神社は「安産」のご利益が有ると言われている。この神社の由来は、 祭神、塩土老翁命（しおずちみじ）、武壅槌命（たけみかつち）、経津主命（ふつぬし）例祭、毎年十月九・十日。社伝に よれば名古屋城築城の際、岩田藤忠なる武士が工事無事、遂行守護を神に祈願する為、仙台の鹽竈大明神を勧請して、日置、 古渡の両部落の村境に奉斎したのが始まりと伝えられています。 築城関係の大名の信仰が篤く、福島正則が御手洗盤を寄進した他に、延宝年間（１６７３〜８１）には尾張藩の武将、松平 康久が社殿を改修している。文化十三年（１８１６）秋に日置村字巾に、天保六年（１８３５）九月に日置村字中田 （現在地）に遷座した。 塩竈神社（しおがま）神社は天白区八事にも有り読みは同じなのですが字が違います。天白区の神社は小高い所にありサクラの名所でも安産の神様でも有るのです。お間違えの無いようにして下さい。 Ｔｏｐ |
★名古屋東別院境内図（HP参照） ★下茶屋公園（HP参照） ★場所のMAP Ｔｏｐこの一角全体がかっての古渡城の跡である。下茶屋公園の北が千本松原の処刑場の案内板が建っている橘公園である。 そこから100ｍぐらい西に行けば切支丹博物館のある栄国寺である。 東別院は、元禄３年（1690）、２代藩主徳川光友より古渡城の跡地１万坪の寄進を受けて建てられ、「名古屋御坊」 と称した。 明治維新後、明治４年（1871）に「名古屋本願寺」、明治６年（1873）に「名古屋管刹」、明治９年（1876）には、 「本願寺名古屋別院」と改称し、境内建物も逐次整備され、全国有数の別院として発展してきた。 毎月12日が縁日で、人々には「御坊さん」の名で呼ばれ親しまれてきた。「浄土真宗大谷派名古屋別院」というのが 現在の正式な名称である。 下茶屋公園は、「名古屋御坊」新御殿の北庭があったところである。「名古屋別院」所蔵の平面図には「新御殿御庭」 という別記があるそうだ。天保のころ落成の建築群に伴って作庭されたという。 この庭の平面形が下茶屋公園によく残されており、江戸時代後期の庭園として貴重なものだそうだ。名古屋別院も御庭も 戦災で焼失したため、戦後に復元されたものである。現在の下茶屋公園は、ホームレスの小屋がけも排除され （柵をぬってひとつだけテントがけしているが）、高低差のある都心には珍しい回遊式庭園となっている。 Ｔｏｐ |
Ｔｏｐ
ホーム ★友歩会参照 ★コースマップpdf参照 （下見・例会）・（拡大版）